hmaya

看《赤壁》之前就看了不少贬文，自己去看，看过有话要说。

先声明，我是港片膜拜者，对老吴更是爱戴，几乎仅次于徐克。

很多批评《赤壁》的人喜欢把笑场拿出来当靶子，我觉得这里有一点逻辑的混淆或霸道：笑=可笑吗？比如被大肆讥讽的“匹女有责”，如果单看这一句，是有些奇 怪，可在片中这句话的出现是有语境的，孙尚香说完这句话之后，鲁肃马上接口：还匹马有责呢。瑜亮也跟着笑起来。很明显，这一段本来就是剧中人有意拿“匹夫 有责”来开玩笑，人家说了个笑话，你听了以后也笑了，这可笑吗？我倒想起上大学时，和几个同学闲聊，有中文系的哥们做深沉状故意说了一句“世界之大，我只 是沧海一栗啊”，大家都笑了，却有一个经管院的家伙一本正经地更正道：“沧海一粟（重读）”，谁比较可笑？

所以，笑未必都等同于嘲笑。看见可爱的人物、听见幽默的对白、会意俏皮的桥段，我们自然会笑。有些人却总是要把有人出丑当作笑的唯一动力，再以笑来展示他无时不在的优越感，我也能理解，所以再笑回去。

关于笑的问题，还有一个感觉，就是我们的文化心理当中，对“幽默”的接受度其实很低，有一种潜在的价值标准：笑，是不严肃的，不可登大雅之堂。越是重大的 事件和场合，越要配合以重大的言语表情做派。所以开会的时候不能随便笑，上课的时候不能随便笑，见领导的时候他笑你再笑。。。。。其实想笑就笑，哪有什么 随便不随便之说，可某种思维就是认定笑太随便，于是否定随便从不笑做起。在传统故事里，常笑的有两种人，一是小丑，二是坏人，比如白脸的曹操。好人也不是 不笑，只是笑起来不太随便。

尤其现在是在干嘛？赤壁大战哎！怎么能如此随便呢？诸葛亮在那玩鸽子，周瑜在那玩音乐，什么态度！这就联系到一个普及历史文化知识的问题——小贴士：魏晋 风骨。那个时候的士大夫有一种追求轻狂放浪、随心所欲的文化风气，就是大家都喜欢随随便便，竹林七贤的八卦都多少听过吧？就连曹魏政权的第二代领导核心曹 丕同志，都干过带领一堆政协委员在中央政治局常委的追悼会上集体学驴叫来寄托哀思的事（注意，是该同志生前喜闻驴鸣，不是后世努尔哈赤趁换第二代身份证之 机给人改名赛思黑之勾当）。所以在当时的风气之下，几个当世大牛叉人说说笑话，互相调侃两句，甚至故意扯个蛋那都是雅事，就跟现在领导讲话都要说几句“八 荣八耻”一样，几乎是必须的。因此诸葛老爱把冷静挂在嘴边不是卧龙先生词汇贫乏，人家要的就是那个范儿，相当于T800那句“I will be back”。

包括会两下手工活，这在当时也是美谈，嵇康的业余爱好是打铁，阮籍会翻白眼都令时人称羡不已，至于什么替牛马接生（躬耕南阳啊）、给小孩修笛子（曲有误、 周郎顾）、业余时间到学堂讲课（关二爷月下看《春秋》是白看的么），在当时都是高尚的休闲方式啊。所以，我虽然强烈反对用历史考据来衡量历史故事的脑残行 为（比如青龙偃月刀是宋以后的兵器，这种考证对《三国演义》有个蛋的意义），但多了解些历史知识还是有助于拓展我们的艺术视野，至少看见书法家张飞练大字 就不会大惊小怪了（有兴趣的同学可以查阅金庸先生著《笑傲江湖》）。

再说剧中人的喜剧化处理，抛开历史因素不谈，有智慧的人多有幽默感，也不是那么难理解吧？所谓举重若轻，瑜亮又都是二十多岁的小伙子，偶露顽皮也不失峥嵘 啊，不然怎么叫谈笑间樯橹灰飞烟灭呢？那些转不过来脑筋的哥们，不会是从小就看那种出门有人撑伞、说话这个那个、把手放在生殖器上的领导同志们的庄严宝相 看多了，吐啊吐的真就习惯了吧？

我以为《赤壁》最成功的地方恰恰正是通过细节刻画出人物的鲜活、潇洒和可爱，连甘宁这样悍勇的人，都会在诸葛亮不动声色夸奖时露出得意的微笑，导演成功地 在保持人物民间形象的基础上为整个故事加入更多平凡人性的趣味（这也是香港电影的优良传统），与历史的宏大及战争的紧张形成良好的张力，不让庞大故事的格 局淹没人的光华，一个自信、饱满、骄傲的英雄时代就是从一个个自信、饱满、骄傲的英雄的微笑中扑面而来。

还要表扬的是，影片里瑜亮和奏一段实在精彩，尤其是音乐部分，原来常见小说家言：其乐隐隐有杀伐之声，胸中似有百万甲兵，这种文字描绘出的音乐境界，在这 个段落里，神气具现。虽是古琴，一曲终了，感觉却实在很摇滚，难怪诸葛孔明都失去了冷静，实在是年轻啊。这不由让我想起易中天品三国是的一段评述：赤壁之 战从某个角度来说，就是年轻打败了年老。这，恐怕也是曹操那句“欲望使人年轻”背后的失落吧。吴宇森的《赤壁》，也正是对年轻和友谊一种古典情怀的理想主 义张扬，所以小乔说“他会打仗，可他没有朋友”才是对胜利最好的注解。于是，当我发觉还是有很多人习惯用“老成”的标准去衡量英雄与传奇时，多少有些不高 兴：我们老去得太自觉了。

还有些批评是为了批评而来，就更令我不满。比如有人愤愤说我就不明白中间为什么要用弦乐，那我想问为什么不能用弦乐？你不明白？爱明白不明白。还有人对小 乔有意见，说她和周董在一起时显得太过色迷迷，张敞他老婆说过，闺房之乐有甚于画眉者，我倒想问：你老婆和你缠缠绵绵的时候还在那一边背三个代表一边做俯 卧撑热身你不想抽她啊？更别在那嚷嚷张飞怎么有家伙不使偏拿自己当滚木雷石，黄飞鸿那时候早有枪了，黄师傅干嘛不与时俱进非要玩什么佛山无影脚，耍帅啊？ 诶，还就这句说对了，电影就是要耍帅，连革命伟人没事还都爱叉个腰吟诗呢，你敢说人家那是肾亏？

为《赤壁》说了半天好话，为表示客观，也给片子挑点毛病。像萌萌这个名字和荆楚之地的关系的确有点让人摸不着头脑（我估计应该有关系，可太生僻了也是败 笔）；还有甘宁甘兴霸，剧中叫成了甘兴，这种硬伤好像挺不应该的；最大的不足我觉得是对群众演员的调度，有些大场面可能因为一个士兵的游离状态就会打不少 折扣，吴导在这一点上似乎也继承了香港电影的通病，还是好莱坞呆久了，忽视了内地群众演员专业程度不够的问题？总之可以学学张艺谋在《英雄》里亲自逐个挑 选和指导群众演员的态度，我估计难度也不大，毕竟，作为导演，你比张纪中可爱多啦。

特别向在拍摄中遇难和受伤的工作人员致敬。看《赤壁》时请想到他们

PS:上网看看《赤壁》口水战，打开新浪博客主页，点了“嘲笑《赤壁》的人最可笑”的标题，竟然是我的文章，不禁吓了一跳。与有荣焉之余，觉得应该澄清一下，我可没有阐述这么猛的主题思想，我想说的是笑不一定就等同于可笑以及电影作为艺术应该是自由的。

至于电影好坏标准，没法强求一致，各据立场，唇枪舌剑也是乐趣。

对顶我的朋友，当然引为知音，虽然具体看法也未必完全相同

对扁我的诸位，能给提供好东西的，也一笑而过，学学瑜亮惺惺相惜

还有人说我是托，也不算骂我，因为一我和吴宇森没有关系（遗憾），二来托也不完全是个贬词，摇滚青年不还常自称“铁托”吗

剩下两种，一类爱把民族精神、历史传统挂嘴上的民粹派，我只能说你太正确了，咱们吵不到一块去；一类是上这来骂大街过年的，你那么的勇敢，中国有你，亚洲之福啊。

祝各位看电影愉快